LaBible, c’est la lettre d’amour de Dieu pour son peuple. C’est la Parole de Dieu. Dieu, le Créateur du ciel, le Maître de l’uni- vers – infiniment grand et au-dessus de tout – a voulu nous dire quelque chose ! Et nous, nous négligeons si souvent sa Parole Oh, que nos coeurs sont tièdes ! Combien nous manquons de passion, de zèle ! P 9
Tout lecteur assidu de la Bible, sachant que cet exercice peut parfois soulever des questions épineuses pour lui-même et des controverses avec d’autres, tentera normalement d’appliquer quelques règles élémentaires et sûres de bonne compréhension du la Bible est réellement le message de Dieu aux hommes, il n’est pas déraisonnable d’espérer que Dieu en guide la lecture par son Saint-Esprit. C’est même biblique cf. 2 Pi Il n’est pas non plus superflu d’écouter les conseils de docteurs » que Dieu a donnés à l’Église pour l’encourager dans son exploration des pages sacrées, et pour en expliquer le contenu avec rectitude cf. 2 Tim ; de ces docteurs », John MacArthur, présente dans un de ses livres quelques principes d’interprétation des Écritures principes qui valent parfois comme des garde-fous » !. Il n’est de loin pas le seul à recommander cette approche1 . Je m’en inspire librement dans le texte qui Trois erreurs à éviter 2 Tim Éviter de forcer un passage biblique pour favoriser sa propre Éviter une étude superficielle des textes. En 1 Tim ceux qui œuvrent à la prédication et à l’enseignement doivent étudier sérieusement la Bible et travailler avec effort pour approfondir leur connaissance de la Parole de Dieu. Rien ne tombe tout cuit du ciel. Dieu désire que nous nous penchions sérieusement sur sa Éviter de spiritualiser » un passage, à moins qu’il ne nous y invite Cinq principes pour une interprétation saine des Écritures1. Le principe littéralEn général, mieux vaut comprendre l’Écriture dans son sens premier, littéral. Toutefois, on prendra toujours garde à aborder un passage en tenant compte de son genre littéraire historique, législatif, liturgique, poétique, prophétique, sapiential, épistolaire, didactique, autobiographique. C’est le principe que tout lecteur avisé devrait appliquer en abordant n’importe quel texte. Cette approche recquiert un minimum de sensibilité aux divers procédés de style, aux figures symboles, hyperboles, métaphores, comparaisons, etc., aux tournures hébraïques ou grecques, aux jeux de mots, à la syntaxe et aux procédés architecturaux » acrostiches, parallélismes, chiasmes, répétitions, etc.. La plupart des bons commentaires bibliques rendent compte de ces Le principe historique Autant que possible, il faut tenir compte du contexte » historique de la rédaction d’un écrit comme lorsqu’on aborde n’importe quel témoignage du passé ou d’une société différente de la nôtre. Attention aux anachronismes ! Tel texte s’interprète souvent de lui-même pour peu qu’on éclaire les circonstances historiques de sa composition. Un livre biblique situé dans son cadre historique général sera mieux compris. On étudiera avec profit les conditions politiques et culturelles qui prévalaient au moment de la rédaction, en se souvenant que le message était en général adapté à la compréhension d’un auditeur de l’époque. Cela étant, il n’est pas nécessaire de se transformer en érudit pour saisir l’essentiel nécessaire à la compréhension d’une grande majorité des livres Le principe grammaticalSouvent la construction syntaxique d’un passage, son champ sémantique et lexical le sens, le choix et les associations des mots, la fréquence de certaines répétitions, les familles de mots de sens voisin donnent des clés de compréhension du il convient de mentionner la méthode inductive, qui est simple et efficace. Elle comporte trois stades l’observation, l’interprétation et l’application. On part de l’étude des détails d’un texte, de phrases telles qu’elles apparaissent dans l’original, pour aboutir à la redécouverte des mécanismes de la langue, à la formulation de règles élémentaires, et plus tard à des conclusions générales, puis à des applications analysant le texte biblique observation, on tente de répondre aux questions Qui ? Quoi ? Où ? Quand ? Comment ? Pourquoi ? » On étudie les mots, en distinguant leurs diverses catégories noms, verbes, adjectifs, etc. et leurs diverses fonctions sujet, complément direct, attribut, etc., pour établir le sens le plus probable de la phrase, du paragraphe, ou d’un ensemble plus vaste. Si possible, on cherche le sens original des mots en utilisant les lexiques et dictionnaires à est dès lors ébauchée. Elle demandera à être confirmée, si nécessaire, par des apports bibliques complémentaires voir points 4 et 5 ci-après.4. Le principe de la synthèse ou de l’analogie des ÉcrituresL’Écriture s’interprète par l’Écriture. Il ne faut jamais échafauder une doctrine sur un seul texte difficile, ou même obscur cf. 2 Pi Une doctrine biblique doit être en harmonie avec l’ensemble des Écritures. C’est le principe qui a été suivi par les rédacteurs du Nouveau Testament, toujours prêts à démontrer que leur message était en accord avec la totalité des textes inspirés accessibles à leur époque l’Ancien Testament et, selon les auteurs, les textes du Nouveau Testament déjà rédigés. Ce fut aussi la règle selon laquelle les grands réformateurs exposaient les Le principe pratique de l’applicationSelon 2 Tim l’Écriture sainte est utile pour enseigner, convaincre, redresser et éduquer dans la justice » et pour nous préparer à toute bonne œuvre. L’enseignement biblique est destiné à être appliqué dans notre vie quotidienne, à tous les niveaux. Si elle n’aboutit pas à ce résultat, l’herméneutique est une science vaine. Mais attention ne tirons pas des leçons pratiques à la légère, en détournant un texte de son but initial, comme s’il fallait à tout prix faire parler un passage qu’on n’est pas même sûr d’avoir réellement La clé secrèteRevenons à ce que nous exprimions en introduction. Si la Bible a été inspirée par le Saint-Esprit, elle ne peut se comprendre sans le secours du Saint-Esprit, œuvrant dans le cœur et l’intelligence de ceux qui ont reçu le Saint-Esprit lors de leur conversion????? . Sans ces réalités, tous les bons principes énumérés ci-dessus ne déboucheront jamais sur une réelle progression dans la découverte du Livre de Dieu. Le Saint-Esprit fournit la clé secrète de la Parole de Dieu à ceux qui la lui demandent l’opération du Saint-Esprit qui nous a régénérés et immergés baptisés une fois pour toutes dans le Christ, les Écritures s’ouvrent à nous. C’est lui qui nous amène dans les profondeurs de cette précieuse Parole pour que nous la comprenions et l’aimions Luc ; Act ; 1 Cor sont alors la méditation constante et l’étude systématique de l’Écriture qui peu à peu nous révèlent Dieu, son caractère, ses desseins de grâce. Le puzzle se complète et nous recevons une compréhension plus juste et plus profonde de l’ensemble de la doctrine biblique. Bien entendu, nous ne connaîtrons jamais qu’en partie 1 Cor tant que nous serons ici-bas. Mais nous pouvons toujours avancer dans cette connaissance du Seigneur et de sa Parole. Quelle sainte passion que de nous y dédier !Si nous sommes vraiment ancrés en Christ et en sa Parole, le Saint-Esprit ne cesse d’opérer pour nous renouveler intérieurement, nous faire découvrir ce qui doit être changé en nous, pour nous humilier, nous amener à la repentance lorsqu’il le faut, mais aussi pour nous encourager, nous ouvrir les yeux sur son incommensurable Personne, sur la gloire de ses plans envers nous et envers le monde, et pour faire de nous des serviteurs, des servantes utiles à leur Maître cf. Tite 1Concernant l’herméneutique l’art d’interpréter les textes, il n’existe pas énormément de littérature évangélique en français. Rares sont les ouvrages que l’on puisse recommander sans aucune réserve. Toutefois, voici quelques bons titres – Eric Lund et Nelson, Herméneutique, 174 pages, Éditions Vida, 1985 ; – Alfred Kuen, Comment interpréter la Bible ?, 321 pages, Éditions Emmaüs, 1991. Pour ceux qui ne disposent que de peu de temps, l’excellente brochure d’Alfred Kuen, Comment étudier la Bible ? 110 pages, Éditions Ligue pour la lecture de la Bible explique succinctement comment étudier et interpréter la Bible. 2On peut utilement se rapporter aux introductions de plusieurs Bibles Semeur, Segond, etc. ou Bibles d’études MacArthur, etc.. 3Étudier le texte biblique dans les langues originales hébreux et grec constitue ici un grand avantage. Pour ceux qui n’ont pas eu l’occasion d’entreprendre de longues études, et qui n’envisagent plus de le faire, il existe beaucoup de moyens auxiliaires à la portée du grand public. Étant moi-même dans ce cas, j’ai acquis un en grec avec une traduction littérale en français sous le texte Nouveau Testament interlinéaire grec/français, Alliance biblique universelle. On peut éventuellement apprendre les rudiments du grec soi-même, ou avec l’aide d’un frère plus instruit c’est ce que j’ai fait en apprenant à lire le texte, et en me focalisant sur une meilleure compréhension des mots du texte original. Restons néanmoins modestes et faisons attention à ne pas commettre de contresens en raison d’une méconnaissance des subtilités de la langue originale ; les bons commentaires nous guideront en cela. Lireet comprendre la Bible Pdf Auteur : John H. Alexander EAN / ISBN 9782826098621 Editeur La Maison de la Bible Code MB3207-PDF En formatCest gratuit Lire gratuitement sur Lire en ligne Si avez opté pour le logiciel gratuit Univers photo Pixum , veillez à télécharger la version du pays dans lequel vous souhaitez vous faire livrer Lire et partager ses lectures en ligne sur lecteurs Il est composé de 48 feuilles et disponible en format PDF ou epub Il est composé de 48 feuilles et disponible en format PDF
Les textes narratifs sont une bonne bonne porte d'entrée dans le monde de la Bible. - © Priscilla du Preez / Unsplash Publié le 22 janvier 2021 Mise à jour le 10/02 Par redaction Lire la Bible. Vous avez peut-être pris cette résolution, spirituelle ou culturelle, en début d’année. Nos experts accompagnent votre démarche de leurs conseils. Commencer par la lecture d’un évangile », suggère Katie Badie, pasteure et directrice éditoriale des éditions Bibli’O. Marc ou Luc, avant d’aborder Matthieu qui a le souci de faire le lien avec l’Ancien Testament. » Michael Langlois, maître de conférences en Ancien Testament à la Faculté de théologie protestante de Strasbourg et directeur de Réforme, confirme Pour débuter, dans l’ensemble, les textes narratifs conviennent bien. J’arrive par exemple à faire lire la Genèse à des personnes qui n’ont jamais ouvert la Bible. » Être accompagné Nos experts conseillent aux nouveaux lecteurs d’être soutenus dans leur lecture de la Bible. Lire avec, avec quelqu’un, avec des outils, propose Amélie Franco, formatrice et animatrice théologique à la Ligue pour la lecture de la Bible. Croiser sa lecture avec d’autres permet de ne pas se laisser enfermer dans une seule compréhension, de voir la richesse des interprétations, d’accéder à une compréhension plurielle. On risque sinon de placer beaucoup de projections dans les textes, de ne pas se laisser interpeller par une parole autre, vivante. » Pour ce faire, de nombreux parcours, études ou animations bibliques sont proposés par les églises et les mouvements chrétiens. Il est important d’accompagner ces nouveaux lecteurs de la Bible, poursuit Michael Langlois. Cet accompagnement peut prendre la forme de questions simples faisant ressortir le message du texte, de traductions annotées, d’introductions aux livres bibliques… » Lire la Bible en entier ? En ce début d’année, faut-il ambitionner de lire toute la Bible ? Lire la Bible en un an n’est pas facile mais très intéressant, témoigne Katie Badie. C’est une bonne base pour la suite, qui permet de se repérer. Cette lecture peut cependant devenir aride si elle est la seule démarche. On peut avoir une lecture programmée assez rapide tout en gardant une lecture plus spirituelle à côté. » Toujours motivés ? Alors, réservez trois ou quatre jours et nuits en 2021 le temps d’aller de la Genèse à l’Apocalypse, dans l’ordre ou le désordre. Luc Perin Pour une lecture en mode zen, téléchargez gratuitement l’application Réforme Abonnez-vous à Réforme à partir de 5 €/mois magazine hebdomadaireCommentlire, étudier et comprendre la Bible en 5 minutes - Episode 1 Cette vidéo d'animation couvre le sujet: Le sens de la vie. Elle vous expliquera comment vous pouvez le trouver vous-même en vous engageant dans une conversation avec votre créateur. Dieu nous a donné un outil et dans cette vidéo, nous voulons expliquer comment vous > Français > Questions sur la Bible C0uy3E.
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